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因为申克尔重视理论家和研究对象的关系,所以尽管他的研究已深入到培小的细节方面,他仍然对每一部杰作充满敬意。这样的兴趣,使我们得出一个看法(文字就是纯粹音素,并导致了一种与声音和戏剧音乐中的自由和能力成正比的人为状态,因为在作曲家的想象中,文字绝对不象与辅音不同的元音那样发挥作用。芭啻舞中的每一个动作,都与艺术、与人类情感相对立,那么,它是怎样使人销魂荡魄的呢S然,这个是她的理论探索参仆为艺术的课钜访67页。但是,更多的时候,却证明了这些儿童的成年生活并无异于那些虽无特殊离赋,却具有良好专业训练的艺术家。苏珊卡纳斯朗格,1S95年生于纽约市,父母系德国人^她曾经获得哲学博士、文学博士,并于哥伦比亚大学、纽约大学等院校任教多年,被聘为哲学教授和文学教授。在一个剧中,人物是作为连贯的整体出现的。一组组对句以简明的垌序铺展,它们所展开的是毫无隐义的景色,其清新、明彻,一如自己所画出的晴空一碧、阳光灿烂的白昼。与此同时,音乐、舞蹈和戏剧已经在一个领域中十分自然地成长起来了,这个领域初看起来则与产生这些艺术的宗教领域是全然不闻的,这些艺术被当作娛乐为人们所承认。如果被模仿对象的意义分散了我们的&意力,这一透明性就会在我们的面前隐遁而去,于是艺术作品呈现出实际的意义,并我们的情感,从而掩遮了艺术形式的情感内容,即逻辑地表情感^当然,那是表现上的危险,而表现手法一旦超出了它基本功能的需要,就要发生那种危险。一个悲痛的人,在外貌抻态上必有所表现,我们从他的表情上仿佛就能直接感受到他内心的痛苦。

但是它是小说,是诗,它的意义在于详细描绘的情感而不在于社会学或心理学的理论。朗格同时认为,艺术活动中个人情感也并非毫不相干,它往往是把握普遍情感的一个媒介。朗格这三点对于理解直觉的本质与作用颇具建设性。对于好的导演或演员来说,剧本的台词是他们需要的唯一向导。LG,lUJiG抓住了音兄的概念,进行了宄全不间的练习一]全为了洎晰的水晶虎宫殿官网发:音的练这种持殊的、精确的形式。这种幻锭根据(囚为空的空间如果不圈出来,实际上是没有可见部分和形状的)是x塑体积的基本原则:有机体的表象原则。但是f他的人类本性%并不是指一般的人性;我并不是说应该把悲剧主角当作人类的象征诗人创造的是一个个性,个性越是独特、有力,行动也就越加非凡和势不可挡。

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合唱舞蹈本身与其所表现的构历史中的世界是吻合的。这种倾向使他不能把艺术创作的过程当作一个细致而有成果的研究课题,他把这种研究集中在富于想象性的处理过程上,这样最终导致他把艺术家的情感想象(他真正分析过的东丙只有这件)当作艺术作品本身。因为银幕并不是舞台,而且无论从]思上还是从实际摄制上讲,电影所创造的都不是戏剧。后者本质上是是暂时的感觉。一译者注考瑞(KorO,希腊神话中冥后之女菩西芬尼之女。他的文章是三十多年前写的,现抄录如下《音乐是一种绵延形式。至于斯蒂芬尼的作品,你的看法十分止(T)拎专<名人1U丨免第86页,确……我清楚地知道这不是最好的诗体,但它多么符合我的s乐思路(这些乐思很早就在我头脑中跃动)以致我不能不喜爱它我敢打赌,当歌剧上演的时候,你不会看到任何毛病的因为歌词首先必须是指令形式的一个因素,所以,音乐的理念作为一个整体,作为诗人与作曲家有意识的合作,并非象人们所常常相信的那样真的具有多么了不起的价值。然而,二者所以失足,就在于他们对从属性幻象的错误认识,认为它才是支持整个创作或扩大其表现力的真正手段。

对一部艺术作品而言,这种出神状态只是一种必要条件,壮观无论是多么妙不可言,也总是艺术中韵一种因素而已。他说一首民谣不是而且从来就不是一种文学形式,所以,从本质上讲也就不是文学……,它不具备单一的形式。假如诗人关于重访奥本的描写限于今昔对比,并用几行惊人的词语写出村落荒凉的原因水晶虎宫殿官网——贵族肆意侵害适度而平衡的农村经济,那么,他就会写成一首态度强硬的诗了。另外一些诗人如柯勒律洽,则以书本、法事园忆1梦幻、风闻以友惊人逭遇中的暗东来组成诗歌的联想疮圉^主}海自何处关系不大,而关系童大的是主}所引起的澈动,郎它为诗人所提供的价值。技术是创造表现形式的手段,创造感觉符号的手段。在诗歌的描述中,不涉及意识的事实,其成分是虚幻的;语言的印记创造了事情的全部,即创造了事实这就是为什么有特色的语言如圣餐上的术语、古典词语、带有稚气的措词等等,成了诗歌的手段,这也是为什么方言诗成了一种独特的文学形式^方言的运用表现出一种与诗中所写、所想息息相关的思维方式。修复几乎就是制造,故而分裂就是它的动态模式。是渚种感觉因素的一种令人愉快的结合么也不止于此。质而言之,这个是一种字亨。


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