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水晶虎宫殿官网:许多基本的生命功能确实普遍

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在一部小说中4过去事情往往通过某个人物的直述表现出来,这个是一种经常起作用的简单技巧,用不着把它变成被表现行为的一种背景,就能把其漫长、分敢的历程加以集中和浓缩,因为它已经是那个行为本身的一部分了。反对这种作风的动机是正确的、也很正当,但不应该割断艺术与那些真正水晶虎宫殿官网养育了艺术的行为-备种^艺、整个人类对纯CD参见<艺术原埋>,第393萸袢娛乐的兴趣——之间的一切关系^科林伍和布兰德尔马修一样,都认为具有纵欲,浅薄与低级趣味的行为,只不过是消遣,只能列入非艺术的范畴。信号是事件的一个部分/对于经验的观察者来说,它意味着某种显著特征的静止状态,它是事态的征兆因此信号是指令行动的某物或某种方法。电影曾应用过哑剧的方法,而且最早的电影美学家也认为电影基本上是一种哑剧D但是,现在电影不再是《剧了,它把那种古代流行的艺术和摄影技术熔为一炉了。喜剧诗人创造的生命幻象就是充满危险、充满机会、正在展开的未来。舞台上的人物,对错综复杂的事心中是有数的,(无论这些事有多么复杂),完全有可能看到人的感情转变为橄情的过裎,面这激情又通过台词和动作表达出来。当它是可见的时候,它的意象就应存在于一个公共的范围内。

我认为,吸收了一首诗真IH意蕴的音乐,特别是那神不与文学结构相平行的音乐,就是门德尔松所说的诗的音乐。#经历着成长、繁盛、衰落的生命形式就是悲剧的,节奏,通过如果一个动作确实贯穿于一个它甩助创立的情境,邯末,就可以认为它间技地推动了其他后面的动作:从心璀学的意义上者仪仅倒造了个怯的细活动才是心理活动从自然活动转Q为具有特色的人类活动,悲剧节奏被抽象出来。它始终是-种有机的发展。这一安排是以语言反映其自身水晶虎宫殿官网。if#注摩根关于戏剧的论述,对任何使我们得到一次重要审美经骑的作品可能都是适用的。这里没有辩论的陈述,没有疑问及证明,基本上只有那种包含着一个如此重大观念的体验——由它而生的潋情、对它的敬畏、加于儿童的神圣的意识、关于晚年日渐平庸的解说以及对某见解的摈弃等等。他在《纯诗选集》序言(以对话体写成,记录编者及其朋友约翰弗里曼和拉马尔的谈话)中说广一本纯诗f可以收进布莱克夭真之歌,的大部分,而他的s经验之歌则一首也不能收J③这一评论显示出他自已的美学标准囿限并钳制着他,甚至象布莱克这样富于灵感的诗人,也必须看好自己不要写进不纯的东西。库特。

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出它形成的可视空间被予了生命,就象被中心的有机活动赋与了生命…样。形式-的神秘怡恰说明了我们目前对于行为细节的无知v,不仅是一种荒唐可笑的主张(因为在发现它们之前我们何以知道将发现什么样的罗杰怫:策,<视觉与构图>第15页。⑨快速说15不符合这种要求,因为它太仓猝。(X)中世纪的乐曲中,由于不确定的含义,要求苕戋于演荽员职迓的大量判断。他自己曾说,一般地说,过分严谨的内容要依靠文字表达。因此,我们在结束诗歌的讨论,而转入更易使人误解的真实的文学之前,最好先明确一下语言的功能,并且搞清事实与虚构以及文学与生揉之间有什么关联。谈到戏剧问题,我曾槌便地应用了节奏这一术语,这个从生理学中借用来的——在生理学中,许多基本的生命功能确实普遍具有节奏——可能存在着很大争议的字眼,它多少有些勉强地被搬到意识活动的领域中,因为大多数意识活动——肯定是最有趣的部分——是不可逆转的。藐视艺术家们诗一般语言的批评家、在这问题上的认识很可能失于肤浅,从而不是去开掘他们真正i考和发规的东西,反而将不是他们的东西,硬加在他们的头上。

而表现主义则只注重艺术活动或审美活动中的主观因素,忽视了艺术中水晶虎宫殿官网的具体表现形式,以致不可能岡答艺术实践所带来的理论问题。那里存在着亨等竽丨,可尽,即地呈现它的无数种方法。悲剧是一种节奏形式。突然问,一个新的效果显现出来,一个新的创造——一个再现,—个物体的幻象出现了。不论主题如何——不论是《暴风雨:>那样严肃和具有抒情意义的主题,也不论是汉斯萨克斯(Hans330&)的《笑剧》那样粗鲁、滑稽、或聪明而高雅的讽刺,其直接的生命感都是喜剧的主要情感,都从节奏上支配着它的结构统一,即它的有机形式。舞姿具有真正的自我表现性质这样一种信念所以会如此广泛——即便不是举世公认的一流传,其理由有两个:第一,舞蹈者表演的任何动作,都是具有两种不同意义姿势,而这两种意义参看哲学新解>十章,尤其248页(门托主的见201页)4参看前书55页。演奏家,天生喜爱舞蹈的简直寥若晨星,以致人们无法相信这两种艺术还有姊妹关系。这就是说,我们叫做音乐作品的更大实体,并非仅汉混合而成,就象几种颜料混合产生新的颜色,而是一神描绘,即把它内在的结构呈现于我们的感觉。不过,我以为他的论点,尽管不致失之谬误,也肯定有所瑕疵。


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