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所以,只有在舞蹈范围内,动作才是姿势。j果现在我们再回过头来看《老舟子吟》,我们就会发现同样存在着时态的混用。希尔德布兰德的具体说明或许是我们题目的最好注脚;举一个最简单的例子:设想一个平面,显然,当平面上安排了某个东西如一棵树个直立物,我们就可以[楚地感觉它^依靠直立的东西,表面的水平部分立刻表现出来:人们可以说在空间方面它变得十分活跃。不错,生命的基本节奏功能确实有着重复的一而,比如心脏珧动,呼吸等较为直接的新陈代谢。器乐耍力争歌唱性表现,直接发声的声音,歌声我相信,达便是歌唱与其他各种音乐性质的根本不同。它改变了主宰作品思想的完整形式。电影曾应用过哑剧的方法,而且最早的电影美学家也认为电影基本上是一种哑剧D但是,现在电影不再是《剧了,它把那种古代流行的艺术和摄影技术熔为一炉了。活动x塑与舞蹈的联系不如与静止雕塑来得密切。

所有一切必须服务于这个目的I形式、颜色、外猓那么,与一个实际上毫无生气的画面以活力的,究竞是:怎样的过程呢是这样一个过程:挹实际的空间材料即画布或纸面,转化为一个虚幻的空间,创造出艺术视野的基本幻象《这种首先改变方向的作法是如此的重要,致使某些已敏感地意识到它的画家往往满足于单纯的空间创造,不再注意在其幻领域内被创造出的任何更J一步的东西。虽然这种自画像的作法是当今独舞最为流行的主题,而且已经成为一个整个流派的基础,然而,它只是-个舞蹈主题,它对于舞蹈创作来说,不见得就比别水晶虎宫殿官网的主题更为必需。它愚从和声中而不是从运动中或充实的声音中得来的。|^f-rrIf,「义.—I/n>111——~=—辑f5ii:_2-:—I_E_|_|:D一T-,tt音系的耍素是乐音的运动形式。戏剧行为只要求他具有瑞士山民常常具有的胆量过人、有独立意志,以及类似的品格,以此和外国入侵者的傲馒和虚荣相对立。……诗人从一个亟待解决的痛苦境~开始,诗人加强了这种痛苦^他引出一些相对平静的场面,然后进一步增强情感,直到危机出现1紧张或迟或早得到解决。一个人只消说一句你知道那两个苏格兰人,他们……%就可以使每个听见这句话的人停止交谈,去注意那两个苏格兰人以及他们的荒唐行径。据我所知,也没有人把那些作品说成是由格鲁克配乐的卡沙比基诗剧。但是,许多诗和几乎所有的散文,读起來多少要快于正常的说话速度。

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在建筑上,这种原则通称为功能主义。一个海滨广场,如果下俪没有大海波动,就会完全失去它的魅力。确实,艺术植根于经验,然而经验又是依据宥着巨大影响的艺术家的直觉在记忆中形成的,在想象中再现的。与此相反,一件艺术品则要远远高于对现成妫的安排,甚至对钧质q料的组装。它打破了实际的力的体系,透露出生命意识和生命力的消息。这一安排是以语言反映其自身。静态艺术中的运动不是一种位移,而是凭借各种方式都可令人察觉或想象的变化,所以艺术中具有方向性的运动就表现出生命形式的生长性特征。我们嵙着-个存意味的形式概念,它在任何情况下,都不可能用来表示以下诸物——做为最高真实的幻象——经过训练的自发动作——具体的观念的结构——非个人的情感,对象化的愉悦-^^共同的梦。此外,还有一种更为复杂,更为完整的活动造成的反映,它有起点、高潮和尾声,这就是s个人的生命感,或曰自我感知。对他的认识论,我不能完全同意。

很有可能,人们在这神效果中能够找到一个线索去解决几神伟大艺术体裁中最深刻的一种关系——它们基本幻觉之间的相似关系口然而,这种关系往往i相似关系,而非同一关系,因此,两神迥然不同的艺术绝不会结合在一起,一件艺术品也绝不会属身于两个或两个以上的领域,它总是完整、直接地建立起作为它真正本质的那种东西。紧踉着建立虚幻空间的第—根线条的出现,我们便立刻置身于符号形式的王国了。电影象梦,则在于它的表现方式;它创造了虚幻的现在,一种直接的幻象出现的秩序。实质上,它创造了推理的也就是整个哲学思考之经验——如爱好、倾向、求进、增长知识和明辨力的意识、赞同和笃信等一的当然,诗人为自认确实而重大的观念所打动时,通常围绕着它写哲理诗,不过写诗的目的不在于辩论&他先予以认可,然后表现出它的情感价值以及种种可能产生的想象。由于扩大了世界的诱感力,舞台上光彩夺目的夸张手法就更适合表现悲剧慷感。观众即使不借助包厢舞台、富有表现性的布景和服装,以及那些有助于我们进行诗的想象的舞台设施,恐怕也能比我们更好地理解戏剧艺术,而我们却要依靠五花八门的戏剧T段才能水晶虎宫殿官网理解它。而实际上,戏剧应该是真TE的主宰,音乐只能是伴随它的情感表现。


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